Ist das Sakrament der Krankenölung in der Heiligen Schrift zu finden?
Im Markusevangelium lesen wird: „In jener Zeit rief Jesus die Zwölf und begann sie zu zweien auszusenden. Er gab ihnen Macht über die unreinen Geister. … So zogen sie denn aus und predigten Werke der Buße. Und viele böse Geister trieben sie aus und salbten viele Kranke mit Öl und machten sie heil.“ (6, 7 und 13)
Schon der hl. Jakobus erwähnt die hl. Krankenölung. Er sagt: „Ist jemand krank unter euch, so rufe er die Priester der Kirche zu sich und die sollen über ihn beten und ihn mit Öl salben im Namen des Herrn; und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken zum Heil sein, und der Herr wird ihn wieder aufrichten, und wenn er Sünden auf sich hat, so werden sie ihm vergeben werden.“ (Jak. 5 ,14)
Papst Innozenz I. (um 400 n. Chr.) erklärt ausdrücklich, daß sich diese Worte auf ein Sakrament beziehen, und zwar auf das der hl. Krankenölung für schwerkranke Christen. Der hl. Cäsarius, Bischof von Arelat im 6. Jahrhundert, ermahnt die Christen, im Fall einer schweren Krankheit den Leib des Herrn zu empfangen und sich dann mit Öl salben zu lassen, damit sie die Gesundheit wiedererlangen samt der Nachlassung der Sünden. Auch die ältesten Irrlehrer haben dieses Sakrament beibehalten.
Die hl. Krankenölung ist ein von Christus eingesetztes Sakrament, wie es das hl. Konzil von Trient lehrt.
